Chuông mõ giúp cho buổi lễ Phật, tụng kinh được trang nghiêm, đều đặn và tạo được sự thành kính và thanh tịnh. Muốn đạt được ý nghĩa trên cần phải đánh chuông và mõ thật đúng cách.
I. Trước Khi Lễ
- A. Hai đoàn sinh được chỉ định thủ chuông mõ vào chánh điện lau chùi, dọn dẹp bàn thờ Phật, Bồ Tát, Tổ cho sạch sẽ và ngăn nắp, đốt nến, thắp hương cho mỗi lư hương, và thắp riêng ba nén hương dành cho vị chủ lễ.
- B. Hai đoàn sinh thủ chuông mõ đứng đối diện nhìn thẳng nhau chứ không nhìn vào bàn Phật, nhìn vị chủ lễ để theo dõi khi đánh chuông mõ.
- C. Đánh một tiếng chuông thong thả để tất cả đoàn sinh và Huynh Trưởng vào chánh điện, tất cả ngồi tịnh tâm đợi vị chủ lễ vái Tổ xong.
- D. Đánh một tiếng chuông cho tất cả đứng dậy chắp tay ngay ngắn, vị chủ lễ lễ Phật ba lạy.
II. Trong Khi Lễ
A. Niệm Hương, cử bài Trầm Hương Đốt, Tán Phật, Đảnh Lễ:
- Đánh một tiếng chuông sau mỗi bài niệm hương, tán Phật.
- Trong khi hát bài Trầm Hương Đốt, đánh một tiếng chuông trước khi chấm dứt mỗi câu niệm “Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”.
- Sau mỗi câu Đảnh Lễ đánh một tiếng chuông, tất cả đều lạy.
B. Khai Chuông Mõ:
- Chuông: 3 tiếng rời — 0 0 0
- Mõ: 7 tiếng (4 tiếng rời, 2 tiếng liên tiếp, 1 tiếng rời) — X_X_X_X_XX_X
- Chuông mõ: 1 tiếng chuông, 1 tiếng mõ, 3 lần — 0 X_0 X_0 X
- Mõ: 1 tiếng rời, 2 tiếng liên tiếp, 1 tiếng rời — X_XX_X
C. Tụng Bài Sám Hối:
- Mõ: đánh tiếng thứ hai (tử), bỏ tiếng thứ ba (kính), đánh tiếng thứ tư (lạy) rồi tiếp tục đánh từng tiếng bắt đầu tiếng thứ năm (đức) trở đi.
- Chuông: đánh một tiếng sau khi đọc câu “Thành Tâm Sám Hối”.
- Mõ: đánh thúc hai tiếng trước khi chấm dứt bài “Sám Hối Nguyện”.
- Chuông: đánh một tiếng sau khi chấm dứt bài “Sám Hối Nguyện”.
D. Tụng Danh Hiệu Phật và Bồ Tát:
- Mõ: đánh từng tiếng từ đầu và hơi nhanh hơn bài “Sám Hối Nguyện”.
- Chuông: trước khi dứt mỗi danh hiệu đánh một tiếng chuông.
E. Tụng Bài Chú:
- Mõ: đánh nhanh hơn khi tụng các bài chú.
- Chuông: đánh một tiếng trước khi chấm dứt bài chú.
F. Tam Tự Quy:
- Mõ: đánh thong thả (chậm).
- Chuông: đánh một tiếng trước khi chấm dứt mỗi câu Tự Quy Y.
G. Hồi Hướng:
- Mõ: đánh thong thả (chậm).
- Chuông: đánh một tiếng trước khi chấm dứt bài “Hồi Hướng Công Đức”.
H. Đọc Các Điều Luật:
- Mõ: xong bổn phận không đánh nữa.
- Chuông: đánh một tiếng khi xong các điều luật của Oanh Vũ và một tiếng khi xong các điều luật của ngành Thanh, Thiếu, và Huynh Trưởng.
- Chuông: đánh 3 tiếng chuông chấm dứt buổi lễ Phật.
- Chuông: vị chủ lễ đánh chuông (3 lần) để hai đoàn sinh thủ chuông mõ lễ Phật (3 lạy).
III. Sau Khi Lễ
- A. Hai đoàn sinh thủ chuông mõ thâu kinh, sắp gọn gàng vào tủ kinh.
- B. Hai đoàn sinh thủ chuông mõ tắt nến, dọn dẹp bàn thờ trước khi ra ngoài.
Tiếng chuông và tiếng mõ không chỉ giữ nhịp cho buổi lễ, mà còn nhắc lòng người lắng lại — nghiêm trang, thành kính và thanh tịnh.
The bell and wooden fish help make the Buddhist ceremony and sutra chanting solemn, rhythmic, calm, and sincere. To achieve this, one must strike the bell (chuông) and the wooden fish (mõ) in the proper way.
I. Before the Ceremony
- A. The two members chosen to handle the bell and wooden fish enter the main hall first to clean and tidy the altars of the Buddha, the Bodhisattvas, and the ancestors, light the candles, light incense for each incense burner, and light three separate incense sticks for the ceremonial leader.
- B. The two members stand opposite one another, facing each other rather than the Buddha's altar, and watch the ceremonial leader for cues while striking the bell and wooden fish.
- C. Strike the bell once, slowly, to let all members and leaders into the main hall; everyone sits in meditation, waiting for the ceremonial leader to finish paying respects to the ancestors.
- D. Strike the bell once for everyone to stand up with hands joined properly, and the ceremonial leader prostrates to the Buddha three times.
II. During the Ceremony
A. Incense Offering (Niệm Hương), the song “Trầm Hương Đốt”, Praise of the Buddha (Tán Phật), and Prostrations (Đảnh Lễ):
- Strike the bell once after each incense offering and praise of the Buddha.
- While singing “Trầm Hương Đốt”, strike the bell once before the end of each verse “Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật”.
- Strike the bell once after each verse of the prostrations; everyone prostrates.
B. Opening Beats of the Bell and Wooden Fish:
- Bell: 3 separate strikes — O O O
- Wooden fish: 7 strikes (4 separate, 2 in quick succession, 1 separate) — X_X_X_X_XX_X
- Bell & wooden fish: 1 bell strike, 1 wooden-fish strike, 3 times — O X_O X_O X
- Wooden fish: 1 separate, 2 in quick succession, 1 separate — X_XX_X
C. Chanting the Repentance Prayer (Sám Hối):
- Wooden fish: strike on the second word (tử), skip the third word (kính), strike on the fourth word (lạy), then continue striking each word from the fifth word (đức) onward.
- Bell: strike once after the verse “Thành Tâm Sám Hối”.
- Wooden fish: two quick strikes just before the end of “Sám Hối Nguyện”.
- Bell: strike once at the end of “Sám Hối Nguyện”.
D. Chanting the Titles of the Buddhas and Bodhisattvas:
- Wooden fish: strike each word from the start, slightly faster than “Sám Hối Nguyện”.
- Bell: strike once before the end of each title.
E. Chanting the Mantras (Bài Chú):
- Wooden fish: strike faster when chanting the mantras.
- Bell: strike once before the end of the mantra.
F. The Three Refuges (Tam Tự Quy):
- Wooden fish: strike slowly and unhurriedly.
- Bell: strike once before the end of each Refuge verse.
G. Dedication of Merit (Hồi Hướng):
- Wooden fish: strike slowly and unhurriedly.
- Bell: strike once before the end of “Hồi Hướng Công Đức”.
H. Reciting the Precepts (Điều Luật):
- Wooden fish: its duty is done — it is no longer struck.
- Bell: strike once after the precepts of the Oanh Vũ (Cub) section, and once after the precepts of the Thanh, Thiếu, and Leader sections.
- Bell: strike 3 times to end the Buddhist ceremony.
- Bell: the ceremonial leader strikes the bell (3 times) so the two members handling the bell and wooden fish may prostrate to the Buddha (3 bows).
III. After the Ceremony
- A. The two members handling the bell and wooden fish collect the sutra books and arrange them neatly in the sutra cabinet.
- B. The two members put out the candles and tidy the altar before leaving.
The sound of the bell and the wooden fish does more than keep the ceremony in rhythm — it settles the heart into solemnity, reverence, and serenity.
Để lại bình luận