Huy Hiệu Hoa Sen
Rộng ba phân, tám cánh, và trọn một bài học
Mọi đoàn sinh Gia Đình Phật Tử đều mang cùng một chiếc huy hiệu nhỏ trên túi áo bên trái: đóa sen trắng trên nền xanh lục, viền trắng, rộng ba phân. Trên bộ đồng phục không có gì là trang trí, và chiếc huy hiệu này lại càng không. Đọc chậm sẽ thấy nó là trọn một câu nói về cách sống của người Phật tử.
Một em bảy tuổi được trao chiếc huy hiệu này, và lúc đầu chỉ được nói rằng sen màu trắng vì trắng là trong sáng. Bấy nhiêu đủ cho năm đầu. Phần còn lại tới từ từ — mỗi năm một câu, qua bốn bậc học — và tới khi nói được trọn ý nghĩa chiếc huy hiệu thì em đã mang nó cả chục năm rồi.
Tám cánh, chia hai phần
Đóa sen trên huy hiệu không vẽ theo dáng sen mọc thật. Nó được xếp: năm cánh ở trên, ba cánh ở dưới. Năm cánh là năm hạnh người đoàn sinh phải tập; ba cánh là ba ngôi báu người Phật tử nương về.
| Cánh giữa (cao nhất) — Tinh Tấn | theo hạnh Đức Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni, ngồi cho tới khi thấy |
|---|---|
| Bên phải — Thanh Tịnh | theo hạnh Đức Phật A-di-đà |
| Bên trái — Hỷ Xả | theo hạnh Đức Phật Di-lặc, vị hay cười |
| Ngoài cùng bên trái — Trí Tuệ | theo hạnh Đức Văn Thù Sư Lợi Bồ Tát |
| Ngoài cùng bên phải — Từ Bi | theo hạnh Đức Quán Thế Âm Bồ Tát |
Tinh Tấn đứng giữa và vươn cao hơn cả vì thiếu nó thì bốn hạnh kia không bao giờ được thực hành. Trí tuệ thì mình khâm phục, từ bi thì mình cảm động — nhưng chỉ có tinh tấn mới đưa mình trở lại buổi sinh hoạt Chủ Nhật tuần sau.
| Phật | Đức Phật — bậc đã tỉnh, và bằng chứng rằng con người làm được |
|---|---|
| Pháp | Giáo pháp — điều Ngài dạy, được gìn giữ và trao lại |
| Tăng | Chư Tăng — những người cùng nhau tiếp tục thực hành |
Ba cánh ấy nằm dưới là có lý do: Tam Bảo đỡ lấy năm hạnh, chứ không phải ngược lại. Bỏ ba cánh dưới đi thì năm cánh trên không còn chỗ tựa.
Màu, hình tròn, kích thước
| Sen trắng | ánh sáng giác ngộ — và là đóa hoa từ bùn vươn lên mà vẫn sạch |
|---|---|
| Nền xanh lục | tuổi trẻ đang lớn, tràn đầy hy vọng |
| Viền trắng | vẫn là ánh sáng giác ngộ ấy, vòng quanh tất cả |
| Hình tròn | sự viên dung vô ngại của đạo Phật — không đầu, không cuối, không bỏ sót gì bên ngoài |
| Kích thước | đường kính 3 cm cho huy hiệu trên đồng phục; bản nhỏ 10 mm dành cho thường phục được ấn định trong lần tu chỉnh 1967 |
“Hình tròn của huy hiệu nhằm tượng trưng cho sự hoàn toàn vô ngại và viên dung của đạo Phật.”
Đọc gộp cả chiếc huy hiệu một lần thì nó nói: một đời trẻ (nền xanh), mọc lên sạch sẽ từ chỗ mình đã mọc (sen trắng), tập năm điều (năm cánh), tựa trên ba điều (ba cánh), nằm trong một giáo pháp không bỏ sót ai (hình tròn).
Nếu muốn hiểu về chính đóa hoa ấy — vì sao đạo Phật chọn sen chứ không chọn hoa khác — chúng tôi có một trang riêng.
Từ Đại Hội 1955 tới nay
Chiếc huy hiệu này già hơn phần lớn những người đang mang nó, và nó đã đi qua mọi lần tu chỉnh Nội Quy mà ý nghĩa không đổi.
| Đại Hội 1955 | kỳ đại hội đầu tiên ấn định cấp hiệu và phù hiệu một cách cụ thể. Điều quy định rất ngắn: “Chỉ có một huy hiệu duy nhất là huy hiệu hoa sen.” |
|---|---|
| Tu chỉnh 1964 | Quyết định số 124/HĐTƯ/QĐ ngày 7/11/1964 đưa ra hình thức mới — và giữ nguyên huy hiệu hoa sen. |
| Tu chỉnh 1967 | hình tám cánh được mô tả rõ ràng, và ấn định bản nhỏ 10 mm trên nền vàng nhạt dùng cho thường phục. |
Bảy mươi năm đại hội, chiến tranh, di cư và dựng lại trên ba lục địa, mà điều duy nhất không ai đề nghị đổi là đóa hoa.
Không ai được mang ngay ngày đầu
Huy hiệu không phát lúc ghi danh. Em mới sinh hoạt liên tục ba tháng — mười hai buổi Chủ Nhật — rồi mới, nếu Đoàn Trưởng xác nhận đủ điều kiện, đứng lên trong Lễ Phát Nguyện, đọc thành tiếng lời phát nguyện, và được cài đóa sen lên áo. Trước buổi sáng ấy, huy hiệu chưa được mang.
Đó chính là lý do chiếc huy hiệu có nghĩa. Nó không chứng minh rằng mình đã ghi danh; nó chứng minh rằng mình đã trở lại.
Cách dạy cho các em nhỏ
Bên ngành Oanh Vũ, huy hiệu là bài thứ năm của bậc đầu tiên — bậc Mở Mắt. Cả bài chỉ có bốn câu hỏi: sen màu gì, hình tròn nghĩa là gì, có mấy cánh, và năm cánh với ba cánh chỉ điều gì. Một em bảy tuổi trả lời được cả bốn câu trong một buổi Chủ Nhật.
Mọi con số trên trang này — tám cánh sen, năm hạnh và các vị tiêu biểu, màu sắc, kích thước 3 cm và 10 mm, ba mốc đại hội — đều được đối chiếu từ ba nguồn tài liệu Gia Đình Phật Tử độc lập trở lên rồi mới chép xuống. Chỗ nào các bản nói khác nhau thì ghi rõ trong bài chứ không giấu.
Các trang liên quan trên trang nhà:
