Đây là giới luật của người xuất gia. Đoàn sinh và Huynh Trưởng là cư sĩ, không thọ những giới này. Đọc để hiểu và kính trọng nếp sống của chư Tăng Ni, và để học cái tinh thần đứng sau mỗi điều luật — chứ không phải để đem áp vào sinh hoạt đoàn.
Bên Tỳ-kheo nhóm này có bốn giới; bên Ni có tám, và cả tám đều nói về một việc duy nhất: xin một món ăn quý cho riêng mình khi không có bệnh. Cách sửa vẫn như bên Tỳ-kheo — nói thành lời rằng mình đã làm điều đáng khiển trách.
Phần I · Xuất XứNhóm này nằm ở đâu trong Tam TạngVị trí, số giới và bản dịch
- Tạng — Tạng Luật (Vinaya Piṭaka)
- Phần — Phân Tích Giới Bổn (Suttavibhaṅga) › Tỳ-kheo-ni Phân Tích (Bhikkhunīvibhaṅga)
- Nhóm — Nhóm thứ 5 trong bảy nhóm giới Tỳ-kheo-ni
- Số giới — 8 giới — trong tổng 311 giới Tỳ-kheo-ni
- Tên Pāli — Pāṭidesanīya
- Bản Việt — Tỳ-khưu Indacanda dịch
Tám giới cho tám mónCùng một điều luật, lặp lại cho từng thứ
Tám giới ấy thật ra là một điều luật viết lại tám lần, mỗi lần cho một món: bơ lỏng, dầu, mật ong, đường mật, cá, thịt, sữa tươi, sữa đông. Không bệnh mà xin những món ấy cho riêng mình thì phạm.
Vì sao viết tách ra thay vì gộp một điều? Vì Vinaya không thích khái quát. Nêu đích danh từng món thì không còn chỗ để lách bằng cách cãi rằng món này không thuộc loại kia.
Tám mónKhông bệnh mà xin cho riêng mình thì phạm
| # | Món |
|---|---|
| 1 | Bơ lỏng (sappi) |
| 2 | Dầu (tela) |
| 3 | Mật ong (madhu) |
| 4 | Đường mật (phāṇita) |
| 5 | Cá (maccha) |
| 6 | Thịt (maṃsa) |
| 7 | Sữa tươi (khīra) |
| 8 | Sữa đông (dadhi) |
Ba điều dễ hiểu lệchĐọc kỹ chỗ này rồi hãy đọc chính văn
- “Khi không bệnh” là chỗ mấu chốt. Có bệnh thì xin được, không phạm. Luật không cấm món ăn, luật ngăn việc lấy cớ tu hành mà đòi ăn ngon.
- Xin cho mình khác với nhận khi được cúng. Thí chủ tự dâng thì nhận bình thường. Chỉ việc mở miệng xin mới thành lỗi.
- Vinaya nêu đích danh, không nói chung chung. Đây là một đặc điểm xuyên suốt Tạng Luật: liệt kê cụ thể để không ai lách bằng cách cãi chữ.
Học được gì từ nhóm giới nàyĐoàn sinh là cư sĩ — học tinh thần, không thọ giới
- Bậc Trì — Giải thích cho Huynh Trưởng biết vì sao khi cúng dường nên hỏi trước rồi dâng, chứ đừng đợi chư Tăng Ni mở lời.
- Giờ Phật Pháp — Bàn về khác nhau giữa nhận cái người ta cho và xin cái mình muốn.
- Ngành Oanh — Một ý rất hợp lứa tuổi: được cho thì nhận và cảm ơn, đừng đòi.
Câu hỏi để hỏi các emKhông có câu nào chỉ có một đáp án
- Vì sao cùng một điều luật lại phải viết ra tám lần cho tám món?
- “Có bệnh thì xin được” — điều đó nói gì về tinh thần của giới luật?
- Nhận cái người ta cho và xin cái mình muốn khác nhau thế nào?
Đọc tiếp phần nào
Bảy mươi lăm điều Ưng Học Pháp bên Ni giống hệt bên Tỳ-kheo — đó là bộ oai nghi chung.
Xem mục lục Tạng LuậtSố giới từng nhóm đối chiếu ba nguồn độc lập và cộng lại cho khớp tổng: bài Pāṭimokkha trên Wikipedia tiếng Anh, bản dịch Bhikkhu Pāṭimokkha và Bhikkhunī Pāṭimokkha của Tỳ-khưu Ṭhānissaro trên Access to Insight, và bài Vinaya Piṭaka. Bản Việt trọn Tạng Luật do Tỳ-khưu Indacanda dịch. Trang này là bài giới thiệu, không phải bản dịch giới bổn: chúng tôi tóm lược để người đọc biết nhóm giới này là gì và tìm chính văn ở đâu, chứ không chép lại chính văn.
