Đây là giới luật của người xuất gia. Đoàn sinh và Huynh Trưởng là cư sĩ, không thọ những giới này. Đọc để hiểu và kính trọng nếp sống của chư Tăng Ni, và để học cái tinh thần đứng sau mỗi điều luật — chứ không phải để đem áp vào sinh hoạt đoàn.
Một trăm sáu mươi sáu giới — đây là nhóm lớn nhất trong cả hai Giới Bổn, nhiều hơn nhóm tương ứng bên Tỳ-kheo 74 giới. Cách xử vẫn nhẹ nhất: sám hối là hết. Nhưng chính vì đông, đây là phần chiếm gần hết một ngày của vị Tỳ-kheo-ni.
Phần I · Xuất XứNhóm này nằm ở đâu trong Tam TạngVị trí, số giới và bản dịch
- Tạng — Tạng Luật (Vinaya Piṭaka)
- Phần — Phân Tích Giới Bổn (Suttavibhaṅga) › Tỳ-kheo-ni Phân Tích (Bhikkhunīvibhaṅga)
- Nhóm — Nhóm thứ 4 trong bảy nhóm giới Tỳ-kheo-ni
- Số giới — 166 giới — trong tổng 311 giới Tỳ-kheo-ni
- Tên Pāli — Pācittiya
- Bản Việt — Tỳ-khưu Indacanda dịch
Vì sao nhiều hơn tới bảy mươi bốn giớiPhần lớn là giới về an toàn và về quan hệ hai chúng
Bảy mươi bốn giới thêm không rải đều, mà tụ vào mấy mảng: giữ an toàn khi đi lại và khi ở; quan hệ với chúng Tỳ-kheo; thủ tục nhận người vào chúng; và một loạt giới về nếp sống trong ni viện. Đọc tích truyện thấy rõ: phần lớn sinh ra sau một việc đã xảy ra thật.
Một mảng đáng chú ý là thủ tục nhận người vào chúng: tuổi tối thiểu, thời gian học pháp, phải được phép của ai. Rất nhiều giới ở đây, và tất cả đều nhằm một việc — không nhận người vào chúng một cách vội vàng.
Mấy mảng trong một trăm sáu mươi sáu giớiChia theo nội dung, không theo thứ tự Giới Bổn
| Mảng | Nội dung |
|---|---|
| Lời nói | Nói dối, nói lời chia rẽ, mắng nhiếc — giống bên Tỳ-kheo |
| Ăn uống | Ăn đúng giờ, nhận vừa đủ, không đòi món riêng |
| Đi lại và chỗ ở | Không đi một mình nơi vắng, không ở riêng nơi không an toàn |
| Quan hệ hai chúng | Cách thưa hỏi, cách nhận chỉ dạy, cách giữ khoảng cách với chúng Tỳ-kheo |
| Nhận người vào chúng | Tuổi, thời gian học pháp, thủ tục, phải xin phép ai |
| Nếp trong ni viện | Chỗ nằm, đồ dùng chung, phận sự với nhau |
Ba điều dễ hiểu lệchĐọc kỹ chỗ này rồi hãy đọc chính văn
- Số nhiều không có nghĩa là khắt khe hơn. Nhiều giới ở đây là giới chi tiết: cùng một việc mà bên Tỳ-kheo gộp một điều, bên Ni tách thành mấy điều cho rõ. Đếm số mà so là so lệch.
- Mảng “nhận người vào chúng” rất lớn. Điều đó nói lên trách nhiệm của người tiếp độ: nhận một người vào chúng là nhận cả trách nhiệm dạy dỗ người ấy.
- Tích truyện là phần không thể bỏ. Đọc điều luật trần thì thấy vụn. Đọc kèm tích truyện mới thấy mỗi điều đều trả lời một việc đã xảy ra.
Học được gì từ nhóm giới nàyĐoàn sinh là cư sĩ — học tinh thần, không thọ giới
- Ban Huynh Trưởng — Mảng “nhận người vào chúng” soi thẳng vào việc nhận đoàn sinh mới và trao trách nhiệm: có đủ điều kiện chưa, đã học đủ chưa, ai đứng ra bảo lãnh.
- Bậc Trì — Dùng nguyên tắc “không vội” để bàn về việc lên bậc, lên cấp.
- Ngành Thiếu — Một ý: nhận một việc thì phải nhận cả trách nhiệm đi kèm.
Câu hỏi để hỏi các emKhông có câu nào chỉ có một đáp án
- Vì sao có tới ngần ấy giới chỉ nói về việc nhận người mới vào chúng?
- Nhiều giới hơn có phải là bị ràng buộc hơn không? Vì sao không nên so bằng cách đếm số?
- Trong đoàn, khi trao một trách nhiệm cho ai, mình nên xét những gì?
Đọc tiếp phần nào
Ưng Phát Lộ bên Ni có tám giới, và cả tám đều nói về một việc rất cụ thể.
Xem mục lục Tạng LuậtSố giới từng nhóm đối chiếu ba nguồn độc lập và cộng lại cho khớp tổng: bài Pāṭimokkha trên Wikipedia tiếng Anh, bản dịch Bhikkhu Pāṭimokkha và Bhikkhunī Pāṭimokkha của Tỳ-khưu Ṭhānissaro trên Access to Insight, và bài Vinaya Piṭaka. Bản Việt trọn Tạng Luật do Tỳ-khưu Indacanda dịch. Trang này là bài giới thiệu, không phải bản dịch giới bổn: chúng tôi tóm lược để người đọc biết nhóm giới này là gì và tìm chính văn ở đâu, chứ không chép lại chính văn.
