Đây là giới luật của người xuất gia. Đoàn sinh và Huynh Trưởng là cư sĩ, không thọ những giới này. Đọc để hiểu và kính trọng nếp sống của chư Tăng Ni, và để học cái tinh thần đứng sau mỗi điều luật — chứ không phải để đem áp vào sinh hoạt đoàn.
Giới Bổn Tỳ-kheo-ni mở đầu bằng tám giới Bất Cộng Trụ, nhiều hơn bên Tỳ-kheo bốn giới. Bốn giới đầu giống hệt bên Tỳ-kheo; bốn giới thêm đều xoay quanh một việc: giữ khoảng cách với người nam, và không che giấu cho vị đồng phạm.
Phần I · Xuất XứNhóm này nằm ở đâu trong Tam TạngVị trí, số giới và bản dịch
- Tạng — Tạng Luật (Vinaya Piṭaka)
- Phần — Phân Tích Giới Bổn (Suttavibhaṅga) › Tỳ-kheo-ni Phân Tích (Bhikkhunīvibhaṅga)
- Nhóm — Nhóm thứ 1 trong bảy nhóm giới Tỳ-kheo-ni
- Số giới — 8 giới — trong tổng 311 giới Tỳ-kheo-ni
- Tên Pāli — Pārājika
- Bản Việt — Tỳ-khưu Indacanda dịch
Bốn giới thêm nói về gìKhoảng cách với người nam, và việc che giấu
Bốn giới đầu — hành dục, lấy của không cho, đoạn mạng người, nói dối về chứng đắc — giống nguyên bên Tỳ-kheo. Bốn giới thêm nói về: xúc chạm thân với người nam có tâm dục; hẹn hò riêng với người nam theo tám cách; che giấu cho một vị Ni khác đã phạm Bất Cộng Trụ; và theo bênh một vị Tỳ-kheo đã bị Tăng chúng ngăn cách, dù đã bị can ba lần.
Giới thứ sáu — che giấu cho vị đồng phạm — là chỗ đáng suy nghĩ nhất. Biết mà im cũng nặng ngang với chính việc ấy. Vinaya coi việc bao che là một cách phá Tăng đoàn từ bên trong, không nhẹ hơn việc phạm.
Tám giớiBốn giới đầu chung với Tỳ-kheo · bốn giới sau là riêng
| # | Điều | Chung hay riêng |
|---|---|---|
| 1 | Hành dục | Chung với Tỳ-kheo |
| 2 | Lấy của không cho | Chung |
| 3 | Cố ý đoạn mạng người | Chung |
| 4 | Nói dối về chứng đắc | Chung |
| 5 | Xúc chạm thân với người nam, có tâm dục | Riêng của Ni |
| 6 | Che giấu cho một vị Ni đã phạm Bất Cộng Trụ | Riêng của Ni |
| 7 | Theo bênh một Tỳ-kheo đã bị Tăng chúng ngăn cách | Riêng của Ni |
| 8 | Hẹn riêng với người nam theo tám cách đã kể | Riêng của Ni |
Ba điều dễ hiểu lệchĐọc kỹ chỗ này rồi hãy đọc chính văn
- Vì sao Ni có nhiều giới hơn. Bối cảnh xã hội Ấn Độ thời ấy khiến Ni đoàn đứng ở thế dễ bị tổn thương hơn. Nhiều giới thêm là giới che chở, sinh ra từ những việc đã thật sự xảy ra và được chép trong tích truyện.
- Che giấu bị xử ngang với chính việc phạm. Đây là điều bên Tỳ-kheo không có ở mức nặng như vậy. Nó cho thấy Vinaya đặt sự minh bạch trong chúng lên rất cao.
- Đừng đọc con số mà kết luận. Nói “Ni nhiều giới hơn nên bị ràng buộc hơn” là hiểu lệch. Phải đọc từng giới và tích truyện của nó mới thấy vì sao có.
Học được gì từ nhóm giới nàyĐoàn sinh là cư sĩ — học tinh thần, không thọ giới
- Bậc Trì · Bậc Định — Giới thứ sáu là bài học rất mạnh về trách nhiệm nói ra: trong đoàn, biết một việc sai mà im lặng thì mình cũng có phần.
- Ban Huynh Trưởng — Khi lập nội quy đoàn, lấy tinh thần “không bao che” làm một điều rõ ràng.
- Ngành Oanh — Không dạy nội dung. Chỉ dạy: thấy bạn làm việc nguy hiểm thì phải nói với anh chị Trưởng.
Câu hỏi để hỏi các emKhông có câu nào chỉ có một đáp án
- Vì sao biết mà im lặng lại bị xử ngang với chính người làm sai?
- Bốn giới thêm của Ni sinh ra từ hoàn cảnh xã hội thời ấy. Ngày nay ta nên đọc chúng thế nào?
- Trong đoàn, có lần nào em thấy sai mà không dám nói không? Vì sao?
Đọc tiếp phần nào
Bên Ni có mười bảy giới Tăng Tàn, nhiều hơn bên Tỳ-kheo bốn giới.
Xem mục lục Tạng LuậtSố giới từng nhóm đối chiếu ba nguồn độc lập và cộng lại cho khớp tổng: bài Pāṭimokkha trên Wikipedia tiếng Anh, bản dịch Bhikkhu Pāṭimokkha và Bhikkhunī Pāṭimokkha của Tỳ-khưu Ṭhānissaro trên Access to Insight, và bài Vinaya Piṭaka. Bản Việt trọn Tạng Luật do Tỳ-khưu Indacanda dịch. Trang này là bài giới thiệu, không phải bản dịch giới bổn: chúng tôi tóm lược để người đọc biết nhóm giới này là gì và tìm chính văn ở đâu, chứ không chép lại chính văn.
