Đây là giới luật của người xuất gia. Đoàn sinh và Huynh Trưởng là cư sĩ, không thọ những giới này. Đọc để hiểu và kính trọng nếp sống của chư Tăng Ni, và để học cái tinh thần đứng sau mỗi điều luật — chứ không phải để đem áp vào sinh hoạt đoàn.
Đây là nhóm lớn nhất trong tám nhóm, chiếm 92 trong 227 giới Tỳ-kheo. Tội nhẹ nhất trong các nhóm có tội: sám hối là hết, không cần Tăng chúng, không phải xả vật. Nhưng chính vì nhiều và vì dính tới việc thường ngày, đây là nhóm mà một vị Tỳ-kheo phải nhớ nhất.
Phần I · Xuất XứNhóm này nằm ở đâu trong Tam TạngVị trí, số giới và bản dịch
- Tạng — Tạng Luật (Vinaya Piṭaka)
- Phần — Phân Tích Giới Bổn (Suttavibhaṅga) › Đại Phân Tích (Mahāvibhaṅga)
- Nhóm — Nhóm thứ 5 trong tám nhóm giới Tỳ-kheo
- Số giới — 92 giới — trong tổng 227 giới Tỳ-kheo
- Tên Pāli — Pācittiya
- Bản Việt — Tỳ-khưu Indacanda dịch
Nhóm này che phủ những gìLời nói, ăn uống, chỗ ở, đi lại, cây cỏ, đất đai
Chín mươi hai giới ấy chia thành nhiều phẩm, mỗi phẩm một mảng đời sống: nói dối và nói lời chia rẽ; ăn uống đúng giờ và đúng cách; ngủ nghỉ và chỗ trú; đi đường cùng ai; đối xử với cây cối và đất đai; giữ đồ dùng. Gần như không giờ nào trong ngày mà không có một giới thuộc nhóm này chạm tới.
Có những giới nghe lạ với người thời nay, thí dụ không được đào đất và không được làm hại cây cỏ. Lý do trong tích truyện: người đời thấy vị xuất gia đào đất thì mất lòng tin, và đất cỏ là chỗ nương của vô số sinh vật nhỏ.
Mấy giới tiêu biểuChọn ra để thấy phạm vi của nhóm
| Điều | Nội dung | Ghi chú |
|---|---|---|
| Cố ý nói dối | Giới thứ nhất của nhóm | Đặt ngay đầu — lời nói đứng trước mọi việc khác |
| Đào đất | Không tự tay đào, không sai người đào | Tích truyện: người đời mất lòng tin |
| Làm hại cây cỏ | Không chặt, không bẻ cây đang sống | Cây cỏ là chỗ nương của sinh vật nhỏ |
| Uống rượu | Không uống chất làm say | Cùng tinh thần với giới thứ năm của người tại gia |
| Ăn sai giờ | Không ăn sau giữa trưa | Giữ nếp một ngày một bữa chính |
| Nói lời chia rẽ | Đem lời vị này kể cho vị kia để sinh mâu thuẫn | Giữ hòa hợp Tăng |
Ba điều dễ hiểu lệchĐọc kỹ chỗ này rồi hãy đọc chính văn
- Nhẹ không có nghĩa là bỏ qua được. Sám hối là hết, nhưng phải thật sự sám hối — nhận ra, nói ra, và không tái phạm. Coi nhẹ vì dễ sám hối là hiểu lệch cả nhóm giới.
- Rất nhiều giới sinh ra từ mắt người ngoài. Đọc tích truyện sẽ thấy công thức lặp lại: “người đời thấy vậy thì bàn tán, mất lòng tin”. Giới luật không chỉ lo tâm người tu, mà lo cả cái nhìn của người chưa tu.
- Giới thứ nhất là nói dối. Trong một nhóm chín mươi hai giới nói về ăn, ngủ, đi, đứng — điều đặt đầu tiên vẫn là lời nói thật. Thứ tự ấy tự nó là một lời dạy.
Học được gì từ nhóm giới nàyĐoàn sinh là cư sĩ — học tinh thần, không thọ giới
- Giờ Phật Pháp — Lấy đúng ba giới dễ hiểu — nói dối, nói lời chia rẽ, uống chất làm say — nối với Ngũ Giới các em đã học.
- Câu Chuyện Dưới Cờ — Giới “không hại cây cỏ” là câu chuyện rất hợp cho trại: đi trại mà không bẻ một cành nào.
- Ngành Oanh — Dạy một điều: không bẻ cây, không hái hoa trong sân chùa, vì cây cũng đang sống.
Câu hỏi để hỏi các emKhông có câu nào chỉ có một đáp án
- Vì sao trong chín mươi hai giới về việc thường ngày, điều đặt đầu tiên lại là không nói dối?
- Có giới sinh ra vì “người đời thấy vậy thì mất lòng tin”. Điều đó có còn đúng ở thời nay không?
- Trong đoàn có việc nào mình làm không sai, nhưng người ngoài nhìn vào lại hiểu lệch không?
Đọc tiếp phần nào
Ưng Phát Lộ chỉ có bốn giới, nhưng cả bốn đều nói về một việc: nhận thức ăn.
Xem mục lục Tạng LuậtSố giới từng nhóm đối chiếu ba nguồn độc lập và cộng lại cho khớp tổng: bài Pāṭimokkha trên Wikipedia tiếng Anh, bản dịch Bhikkhu Pāṭimokkha và Bhikkhunī Pāṭimokkha của Tỳ-khưu Ṭhānissaro trên Access to Insight, và bài Vinaya Piṭaka. Bản Việt trọn Tạng Luật do Tỳ-khưu Indacanda dịch. Trang này là bài giới thiệu, không phải bản dịch giới bổn: chúng tôi tóm lược để người đọc biết nhóm giới này là gì và tìm chính văn ở đâu, chứ không chép lại chính văn.
