Kinh Từ Bi

Kinh Từ Bi (Karaniya Metta Sutta) — dịch từ tiếng Pāli bởi Tỳ-kheo Thanissaro. Bài kinh gồm hai phần: phần đầu trình bày chuẩn mực đạo đức mà người mong cầu sự Thanh Tịnh và An Lạc cần có, phần sau chỉ dạy phương pháp thực hành tâm từ (metta).

Duyên Khởi Bài KinhIntroduction

Khi đức Phật đang ngụ tại Xá-vệ (Savatthi), một nhóm tỳ-kheo sau khi nhận đề mục thiền quán từ đức Thế Tôn liền tìm đến một khu rừng để an cư trong mùa mưa (vassana). Chư thiên cư ngụ trên các cội cây trong khu rừng ấy lấy làm lo lắng khi các thầy đến, vì họ phải rời khỏi chỗ ở trên cây mà xuống sống dưới mặt đất. Ban đầu họ mong các thầy sẽ sớm rời đi; nhưng khi biết các thầy sẽ ở lại suốt ba tháng an cư, chư thiên bèn quấy nhiễu các thầy bằng nhiều cách trong đêm tối, cốt để làm cho các thầy sợ hãi mà bỏ đi. Không thể tu tập trong hoàn cảnh như vậy, các thầy trở về bạch với đức Thế Tôn nỗi khó khăn của mình. Nhân đó, đức Phật dạy cho các thầy bài Kinh Từ Bi (Metta Sutta) và khuyên các thầy trở lại khu rừng với bài kinh này để tự bảo hộ.

Các thầy trở lại khu rừng, thực hành theo lời dạy, đem tâm từ bi rải khắp cả không gian bằng những ý niệm sáng ngời của lòng thương yêu. Chư thiên cảm nhận được sức mạnh của tình thương ấy nên từ đó để cho các thầy an ổn hành thiền. Bài kinh được chia làm hai phần: phần đầu trình bày chuẩn mực đạo đức mà người mong cầu sự Thanh Tịnh và An Lạc cần có, phần sau chỉ dạy phương pháp thực hành tâm từ.

Kinh Từ BiBản Anh ngữ dịch từ Pāli — Tỳ-kheo Thanissaro

1. Đây là điều cần được thực hành bởi người khéo léo trong mục tiêu, kẻ muốn thâm nhập trạng thái an tịnh: Hãy có năng lực, ngay thẳng và chính trực, dễ dạy bảo, hiền hòa và không kiêu mạn, biết đủ và dễ nuôi, ít bận rộn, sống nhẹ nhàng, các căn an tịnh, khéo tự chủ, khiêm cung và không tham đắm nơi thí chủ.
2. Chớ làm bất cứ điều nhỏ nhặt nào mà bậc trí về sau có thể chê trách.
3. Hãy nguyện rằng: An vui, thư thái, mong tất cả chúng sinh được an lạc trong lòng. Bất cứ loài hữu tình nào, yếu hay mạnh, không trừ một loài nào, dài, lớn, trung bình, ngắn, nhỏ nhiệm hay thô lớn, thấy được hay không thấy được, ở gần hay ở xa, đã sinh hay đang tìm cầu sự sinh: Mong tất cả chúng sinh được an lạc trong lòng.
4. Đừng ai lừa dối ai, cũng đừng khinh miệt bất cứ ai ở bất cứ nơi đâu, cũng đừng vì giận dữ hay bực tức mà mong cho kẻ khác phải khổ đau.
5. Như người mẹ dám liều thân mình để bảo vệ đứa con, đứa con duy nhất của mình, cũng vậy hãy nuôi dưỡng một tấm lòng không giới hạn đối với tất cả chúng sinh. Với thiện ý trải khắp toàn thể vũ trụ, hãy nuôi dưỡng một tấm lòng vô hạn: bên trên, bên dưới và khắp mọi phía, không ngăn ngại, không oán ghét hay thù hận. Dù khi đứng, khi đi, khi ngồi hay khi nằm, hễ còn tỉnh thức thì nên an trú trong chánh niệm này. Đây được gọi là sự an trú cao thượng ngay tại đây và bây giờ.
6. Không vướng mắc vào tà kiến, mà giữ giới đức và thành tựu chánh kiến, đã hàng phục lòng khát ái đối với dục lạc, người ấy sẽ không bao giờ còn nằm trong bào thai nữa.

— Sn 1.8 (PTS: Sn 143-152)

Kinh Thương Yêu (Từ Tâm)Thích Nhất Hạnh dịch — Metta Sutta, Kinh Tập (Sutta Nipata)

“Những ai muốn đạt tới an lạc thường nên học hạnh thẳng thắn, khiêm cung, biết sử dụng ngôn ngữ từ ái. Những kẻ ấy biết sống đơn giản mà hạnh phúc, nếp sống từ hòa, điềm đạm, ít ham muốn và không đua đòi theo đám đông. Những kẻ ấy sẽ không làm bất cứ một điều gì mà các bậc thức giả có thể chê cười.

“Và đây là điều họ luôn luôn tâm niệm:

“Nguyện cho mọi người và mọi loài được sống trong an toàn và hạnh phúc, tâm tư hiền hậu và thảnh thơi.

“Nguyện cho tất cả các loài sinh vật trên trái đất đều được sống an lành, những loài yếu, những loài mạnh, những loài cao, những loài thấp, những loài lớn, những loài nhỏ, những loài ta có thể nhìn thấy, những loài ta không thể nhìn thấy, những loài ở gần, những loài ở xa, những loài đã sinh và những loài sắp sinh. Nguyện cho tất cả đều được sống trong an ổn hoàn toàn.

“Nguyện cho đừng loài nào sát hại loài nào, đừng ai coi nhẹ tính mạng của ai, đừng ai vì giận hờn hoặc ác tâm mà mong cho ai bị đau khổ và khốn đốn.

“Như một bà mẹ đang đem thân mạng mình che chở cho đứa con duy nhất, chúng ta hãy đem lòng từ bi mà đối xử với tất cả mọi loài. Ta hãy đem lòng từ bi không giới hạn của ta mà bao trùm cả thế gian và muôn loài, từ trên xuống dưới, từ trái sang phải, lòng từ bi không bị bất cứ một cái gì làm ngăn cách, tâm ta không còn vương vấn một chút hờn oán hoặc căm thù. Bất cứ lúc nào, khi đi, khi đứng, khi ngồi, khi nằm, miễn là còn thức, ta nguyện duy trì trong ta chánh niệm từ bi. Nếp sống từ bi là nếp sống cao đẹp nhất.

“Không lạc vào tà kiến, loại dần ham muốn, sống nếp sống lành mạnh và đạt thành trí giác, những ai thực hành lòng thương yêu không giới hạn sẽ chắc chắn vượt khỏi tử sinh.”