Bản tiếng Việt — Hoà thượng Thích Minh Châu

Bản dịch tiếng Việt của Hoà thượng Thích Minh Châu, Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam. Chép lại từ suttacentral.net. Ấn tống — không bán. Nếu quý vị giữ bản quyền và không muốn chúng tôi đăng lại, xin cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ gỡ ngay.

Chương 22: Tương Ưng Uẩn
II: Phẩm Vô Thường

22.18. Có Nhân Là Vô Thường

Vi-n 1-2. Nhân duyên ở Sāvatthi …

Vi-n 3 —Sắc, này các Tỷ-kheo, là vô thường. Cái gì là nhân, cái gì là duyên cho sắc sanh khởi; cái ấy cũng vô thường. Sắc đã được cái vô thường làm cho sanh khởi, này các Tỷ-kheo, từ đâu có thể thường được?

Vi-n 4 Thọ, này các Tỷ-kheo, là vô thường. Cái gì là nhân, cái gì là duyên cho thọ sanh khởi; cái ấy cũng vô thường. Thọ đã được cái vô thường làm cho sanh khởi, này các Tỷ-kheo, từ đâu có thể thường được?

Vi-n 5 Tưởng, này các Tỷ-kheo, là vô thường …

Vi-n 6 Các hành, này các Tỷ-kheo, là vô thường …

Vi-n 7 Thức, này các Tỷ-kheo, là vô thường. Cái gì là nhân, cái gì là duyên cho thức sanh khởi; cái ấy cũng vô thường. Thức đã được cái vô thường làm cho sanh khởi, này các Tỷ-kheo, từ đâu có thể thường được?

Vi-n 8 Thấy vậy, này các Tỷ-kheo, vị Ða văn Thánh đệ tử yếm ly đối với sắc … ” … không còn trở lui với trạng thái này nữa”.

— Hết phần tiếng Việt. Bên dưới là nguyên văn Pāli và bản tiếng Anh, chia theo từng đoạn có đánh số. —

1.1

Sāvatthinidānaṁ.

At Sāvatthī.

1.2

“Rūpaṁ, bhikkhave, aniccaṁ.

“Mendicants, form is impermanent.

1.3

Yopi hetu, yopi paccayo rūpassa uppādāya, sopi anicco.

The cause and reason that gives rise to form is also impermanent.

1.4

Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, rūpaṁ kuto niccaṁ bhavissati.

Since form is produced by what is impermanent, how could it be permanent?

1.5

Vedanā aniccā.

Feeling is impermanent …

1.6

Yopi hetu, yopi paccayo vedanāya uppādāya, sopi anicco.

1.7

Aniccasambhūtā, bhikkhave, vedanā kuto niccā bhavissati.

1.8

Saññā aniccā …

Perception is impermanent …

1.9

saṅkhārā aniccā.

Choices are impermanent …

1.10

Yopi hetu yopi paccayo saṅkhārānaṁ uppādāya, sopi anicco.

1.11

Aniccasambhūtā, bhikkhave, saṅkhārā kuto niccā bhavissanti.

1.12

Viññāṇaṁ aniccaṁ.

Consciousness is impermanent.

1.13

Yopi hetu yopi paccayo viññāṇassa uppādāya, sopi anicco.

The cause and reason that gives rise to consciousness is also impermanent.

1.14

Aniccasambhūtaṁ, bhikkhave, viññāṇaṁ kuto niccaṁ bhavissati.

Since consciousness is produced by what is impermanent, how could it be permanent?

1.15

Evaṁ passaṁ …pe…

Seeing this …

1.16

nāparaṁ itthattāyā’ti pajānātī”ti.

They understand: ‘… there is nothing further for this place.’”

1.17

Sattamaṁ.