Trang NhàTam TạngTương Ưng Bộ Kinh

Tương Ưng Bộ Kinh · Saṁyutta Nikāya · SN22.109

Saṁyutta Nikāya 22.109 11. Antavagga Sotāpannasutta

Linked Discourses 22.109 11. Ends A Stream-Enterer

Bản tiếng Việt — Hoà thượng Thích Minh Châu

Bản dịch tiếng Việt của Hoà thượng Thích Minh Châu, Viện Nghiên Cứu Phật Học Việt Nam. Chép lại từ suttacentral.net. Ấn tống — không bán. Nếu quý vị giữ bản quyền và không muốn chúng tôi đăng lại, xin cho chúng tôi biết, chúng tôi sẽ gỡ ngay.

  • Chương 22: Tương Ưng Uẩn
  • I: Phẩm Biên

22.109. Dự Lưu

Vi-n 1-2. Nhân duyên ở Sāvatthi

Vi-n 3 —Này các Tỷ-kheo, có năm thủ uẩn này. Thế nào năm? Tức là sắc thủ uẩn … thức thủ uẩn.

Vi-n 4 Và khi nào vị Ða văn Thánh đệ tử, này các Tỷ-kheo, như thật biết rõ sự tập khởi, sự đoạn diệt, vị ngọt, sự nguy hiểm và sự xuất ly của năm thủ uẩn này, vị Ða văn Thánh đệ tử ấy, này các Tỷ-kheo, được gọi là vị Dự lưu, không còn bị thối thất, đã được quyết định, hướng đến Chánh Ðẳng Giác.

Bộ kinh đã được Hòa thượng Thích Minh Châu dịch sang Việt ngữ và Thiền viện Vạn Hạnh phát hành trong đầu thập niên 1980. Sau đó, trong chương trình phiên dịch và ấn hành Ðại tạng kinh Việt Nam, bộ kinh được tái bản năm 1993 và có số thứ tự từ 12 đến 16.

Prepared for SuttaCentral by Blake Walsh.

— Hết phần tiếng Việt. Bên dưới là nguyên văn Pāli và bản tiếng Anh, chia theo từng đoạn có đánh số. —

1.1

Sāvatthinidānaṁ.

At Sāvatthī.

1.2

“Pañcime, bhikkhave, upādānakkhandhā.

“Mendicants, there are these five grasping aggregates.

1.3

Katame pañca?

What five?

1.4

Seyyathidaṁ—rūpupādānakkhandho …pe… viññāṇupādānakkhandho.

That is, the grasping aggregates of form, feeling, perception, choices, and consciousness.

1.5

Yato kho, bhikkhave, ariyasāvako imesaṁ pañcannaṁ upādānakkhandhānaṁ samudayañca atthaṅgamañca assādañca ādīnavañca nissaraṇañca yathābhūtaṁ pajānāti.

A noble disciple comes to truly understand these five grasping aggregates’ origin, disappearance, gratification, drawback, and escape.

1.6

Ayaṁ vuccati, bhikkhave, ariyasāvako sotāpanno avinipātadhammo niyato sambodhiparāyano”ti.

Such a noble disciple is called a stream-enterer, not liable to be reborn in the underworld, assured, destined for awakening.”

1.7

Sattamaṁ.